يکشنبه ۱۷ تير ۱۴۰۳ - 
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مرتضی جلیلی:
وقتی امام حسین(ع) مراسم حج را ترک کردند، همه متوجه شدند که حضرت می‌خواهند قیام کنند. لذا جامعه مطلع بود ولی با ایشان همراهی نکرد و همه این ناملایمات موجب نشد که آن حضرت از مسئولیت اجتماعی خودش کوتاه بیاید و این درس را به ما دادند که در برابر بدعت‌های در جامعه مسئولیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
محمدمهدی جعفری:
محمدمهدی جعفری درباره عدم دخل و تصرف علامه حکیمی در آثار مرحوم شریعتی گفت: علامه حکیمی گفت ایراد شخصیت‌شکنی در آثار دکتر شریعتی ندیدم.
کد خبر: ۳۵۶۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
اهداف قیام عاشورا؛
مصطفی علیجانزاده نوشت: قیام عظیم کربلا یک انقلاب بزرگ انسان ساز و جریان ساز است. حرکت عظیم سالار شهیدان در روز عاشورا، یک واقعه هیجانی و صرفا عاطفی نیست. گرچه عنصر احساس و عاطفه در آن عیان است، ولی اصل این حماسه بر پایه‌ی عقلانیت استوار است.
کد خبر: ۳۵۵۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
پژوهشگر تاریخ اسلام:
سعید طاووسی مسرور گفت: اینکه یک دولت را دولت شیعی و یا اسلامی بنامیم، به خودی خود مصونیتی از انحراف ایجاد نمی‌کند، ممکن است که انواع مسائل رخ بدهد، لذا درس بزرگی که عاشورا برای ما دارد این است که اولاً نباید نسبت به اسلام بی‌تفاوت باشیم و در حد توان خودمان نسبت به اصلاح اقدام کنیم و ثانیاً اگر ظلمی می‌بینیم، سکوت نکنیم و مطالبه کنیم،
کد خبر: ۳۵۵۶۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
دانشیار پژوهشگاه علوم اسلامی:
لکزایی درباره گفتگوهای سازنده می‌گوید: اختلاف بین علمای دینی ناشی از منافع اعم از منافع طبقاتی، سیاسی، مادی و ... است که اینها باعث می‌شود گفتگو‌ها شکل نگیرد و یا حتی اگر گفت‌وگویی هم شکل می‌گیرد رافع مشکلات جامعه نخواهد شد.
کد خبر: ۳۲۹۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
واکنش به اظهارات جدید سروش
اظهاراتِ اخیر دکتر سروش درباره دین و قدرت واکنش های زیادی را در بین محققان دینی برانگیخته است.
کد خبر: ۳۲۲۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۳
در باب مقام امام رئوف؛
آیت الله وحید خراسانی مقام و جایگاه رفیع امام علی بن موسی الرضا (ع) تشریح کرده و به استناد روایتی از امام صادق (ع)، امام هشتم را عالم آل محمد نامید.
کد خبر: ۳۰۶۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
بررسی روایات تاریخی؛
اخبار تاریخی متعددی وجود دارد که نشان دهنده ارتباط مستمر اهل کوفه با امام حسین (ع) است، به گونه ای که در برخی موارد، هیأت هایی را به سوی آن حضرت می فرستادند تا دیدگاه ایشان را در خصوص مورد مزبور بدانند و کسب تکلیف کنند. اینها گواه بر آن است که اهل کوفه، امام حسین (ع) را به عنوان رهبر واجب الاطاعه خود قبول داشتند. یکی از این هیأت ها پس از شهادت حجربن عدی و یارانش به نزد امام حسین (ع) آمدند...
کد خبر: ۱۵۷۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۸
رونمایی از کشتی قرآنی مطلا؛
خبر «قرآن مطلا» در روزهای اخیر، احساسات بسیاری را جریحه دار کرده است. اگر به جامعه و واقعیت های آن سری بزنیم، چه می توانیم بگوییم؟ گیریم که قرآن مطلا کار درستی است. آیا با توجه به وجود فقط صد خانوادۀ زیر فقر در جامعه، باز هم باید بر خلاف سیره رسول خدا و امیرمومنان ـ علیهما السلام ـ آنان را نادیده گرفت و به کاری ازین دست پرداخت؟ در آن صورت، آیا قرآن مطلا با سیره و سنت رسول خدا (ص) سازگار است یا سنت جاهلی که آن حضرت به مبارزه با آن پرداخت؟
کد خبر: ۱۰۵۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
آیت‌الله بطحائی:
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: رئیس‌جمهور و مجموعه تحت فرمانش یعنی وزرا باید در راستای رفع مشکلات اقتصادی مردم و رفع تبعیض قدم بردارند.
کد خبر: ۷۳۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۴
محمدحسین رجبی دوانی:
رجبی دوانی، کارشناس تاریخ اسلام گفت: از امام صادق(ع) حدیثی داریم که خدا این گونه خواسته بود که در سال ۷۰ هجری، حکومت اهل بیت(ع) بر عالم اسلام محقق شود ولی خیانت مردم کوفه مانع آن شد.
کد خبر: ۳۳۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۸
چرا امام حسین(ع) قیام کرد؟
هرگاه صفحاتی از تاریخ عاشورا و کربلا را از نظر بگذرانیم، کافی است اندکی درنگ کنیم تا این پرسش بنیادین، ذهنمان را به آشوب بکشاند:
کد خبر: ۳۲۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۴
لاریجانی در نطق پیش از دستور:
رییس دهم با اشاره به اینکه راه حسین در تاریخ باید تابناک و درخشنده باقی بماند، گفت: نهضت حسینی معیار حق و باطل در تاریخ شد.
کد خبر: ۳۱۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۵
رسمیت مذهب شیعه در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران؛
دقت در روند مخالفت با رسمیت مذهب و تداوم آن تا پس از تصویب آن از سوی نمایندگان ملت در مجلس خبرگان قانون اساسی نشان می‌دهد که این ایراد بهانه ¬ای بیش نبود؛ زیرا پیش¬نویس تهیه‌شده صرفاً متنی پیشنهادی برای ارائه به مجلس خبرگان بود.
کد خبر: ۲۳۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۱
بررسی و نقد دیدگاه‌های قرآنی و حدیثی قرآنیّون اهل سنّت
پژوهش حاضر به بررسی مهم‌ترین اندیشه‌های قرآنی و حدیثی جریان فکری نوظهوری موسوم به قرآنیّون می‌پردازد که خاستگاه آغازین این جریان شبه‌قارّة هند بود.
کد خبر: ۲۱۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۰